与李洪志"平和"、"和平"概念一脉相承的是他的"去执著心"的概念。他口口声声地对"法轮功"修炼者说，只要去掉凡人俗心，便能成仙入佛。这是他抛给那些痴迷者的又一个诱饵，是他达到控制他们的又一毒招，是他让那些迷痴者无条件地顺从他的又一法宝。但是他自已又何尝"心静"过？何尝去掉过自已那"凡人俗心"？只要随手捡出几则他的所谓的"经文"，我们都能从中看出他心中那难以抑制的"骚动"。在他的"经文"里，他何尝"心静"过，他总是"佛"颜大怒，没完没休。

　　现举几篇他的最近"经文"，便见一斑。

　　《心自明》中，李洪志已经有失"大师"的风度，"底气"不足，心里发虚，骚动不安。所谓"风云突变天欲坠/排山捣海翻恶浪"，这里但见李洪志的"执著心"非但没去，反而更重，诗句中的"恶"字的运用，便见出"大师"性情中的"小"来。

　　《走向圆满》的风格完全不同与《心自明》，风格的变化表明了李洪志心境的变化，表现出李洪志心中的另一层浮躁：他在大谈"去执著"，解释"执著"的同时，正是自己执著心强烈表现的时候。所谓"去了执著"就会"走向圆满"，无非是让众徒们继续听命于他的
话，继续充当他的"邪教"的牺牲品，这难道不是一种执著吗？这难道不是一种他嘴上所不耻的尘世的浮躁吗？这浮躁中又见出"大师"的"性急"，见出他的怒来。

　　在《预言参考》中，"大师"已经完全失去了自己应有的"大师的风度"，连"假大空"似的"空"也荡然无存了，变得骂骂咧咧了，"经文"里所谓的"这一套"、"那一套"等等用语，完全使"大师"走进了恶意攻击之辈的行列，完全使"大师"自己剥下了自己自封的"佛祖"的"佛"的外衣，这时候的李洪志，与其说是位"大师"，不如说看上去倒更像一个骂客了。他的"气"已经顶不住了。

　　接下来的《随意所用》便是自己"抵赖"的自白、无知的自白。李洪志所谓"我经常
把'程度'写为'成度'"等等的自豪而自信的解释，又能让人们看出这位"大师"的还有多少底气呢？这种强打肿脸、硬撑着的"自豪"与"自信"恐怕最清楚地写明了李洪志内心深处万般的无奈与万般的沮丧！而在这无奈与沮丧中，又见出了李洪志的满腔怒火。

　　后一篇经文是《排除干扰》，李洪志终于"忍"不住了，"佛"颜大怒，怒火冲天。李洪志能不发火吗？原以为自已的"金口"一开，教徒们便会视为神灵，可是他没有想到这四篇"经文"非但没有起到预期的效果，没有达到"稳定""法轮功"组织之目的，反而引起了"法轮大法"的内哄。"法轮大法"在如此重要的时刻（"7.22"事件一周年之际），本想
卷土重来，谁料突然内幕分赃不均被曝光，丑闻迭出，举世震惊，李洪志能不"佛"颜大
怒？"同你们上大学考试一样，老师还能在考场上再告诉你们考试题怎么做吗？"，不要被"这些理智不清的败类"所操纵，不要被"被特务所操纵"！这都已经是气话了，不过，这气话但见李洪志的怒火中烧，不见他的"平和"之心。

　　至于《理性》又能有多少心静的东西？它无非是告诫教徒们要有"理性"地去闹事，说白了就是要有头脑地去闹事，就是一切听从他李洪志的指挥！而最近在美国的一次露面及"谈法"，再次表现心中的怒气和杀气，他那这一声声的"久违了"的笑语里处处是夺人性命的杀手锏。

　　如果考虑到，这些所谓的"经文"都是在一些敏感日子的背景下抛出的，这里就更见出李洪志的可恶目的和狼子野心。李洪志哪里有什么"平和之心"、"平常之态"？